¿Debe ser excluida la concepción estructuralista de las teorías de la familia semanticista?: una critca a la posición de Frederick Suppe

En este trabajo, presentaré primero las razones argüidas por Suppe para tal decisión respecto de la concepción estructuralista de las teoría. A continuación, examinaré críticamente dichas razones. Por último, haré una caracterización general de la familia seníanticista (o concepción semántica) que justificará la inclusión del estructuralismo metateórico (así como a otros enfoques) dentro de ella

Acerca del 'redescubrimiento' de Mendel por Rugo de Vries

La historia de un triple redescubrimiento simultáneo de la obra de Mendel, ya presente en Correns y Tschermak, encuentra su exposición clásica en Roberts. Según ella, el trabajo de Johann Gregor Mendel, que funda en 1865 el nuevo campo de la genética, permanece en general desconocido, y cuando éste no es el caso, se lo entiende mal, hasta que, en el año 1900, es "redescubierto", simultánea e independientemente, por tres investigadores (Hugo de Vries en Holanda, Car1 Correos en Alemania y Erich von Tscherrnak en Austria), que estaban trabajando en el mismo problema. Estos ''redescubridores" llegan a los mismos resultados que Mendel (esto es, a las proporciones 3:1 y 9:3:3:1, y a su explicación por medio de la ley de la segregación y la ley de la transmisión independiente), antes de tener conocimiento de su trabajo. En este trabajo se cuestiona dicha interpretación y, en oposición a ella, se intenta mostrar cómo uno de los "redescubridores", de Vries, siguiendo su propia línea de investigación, y luego de una carta conversión al "mendelismo", minimiza la importancia de los resultados "redescubiertos" (distintos de todos modos. a los de la posteriormente denominada "genética clásica'), subordinándolos su teoría de la mutación

Comentarios a «Explicación teórica y compromisos ontológicos : un modelo estructuralista», de C. Ulises Moulines

En este comentario al trabajo de Ulises Moulines no me referiré al interesante análisis de los compromisos ontológicos que profundiza los tratamientos de los llamados «modelos de datos», ni tampoco discutiré los principios metafísicos generales presupuestos en su planteo, adoptando una posición experimentalista, instrumentalista, anti-realista, positivista o empirista. Me centraré en la última parte de su artículo en la que desarrolla los vínculos entre el enfoque causalista de Wesley Salmon y el análisis estructuralista de la explicación entendida como subsunción teórica, al relacionarlo con el análisis estructuralista de los términos teóricos, a la luz de cierta comprensión general compartida de la labor epistemológica.In this comment on the work by Ulises Moulines I shall not refer to the interesting analysis of the ontological commitments that depends the treatment of the so-called «data models», nor shall I debate the general metaphysical principles proposed in his approach, adopting an experimentalist, instrumentalist, anti-realistic, positivist or empirical stance. I shall focus on the last part of his article in which he elaborates on the links between Wesley Salmon's causalist approach and the structuralist analysis of explanation viewed as theoretical subsumption, as he relates it to the structural analysis of the theoretical terms in light of a certain general shared understanding of the job of epistemology

Max Wichura, Gregor Mendel y los híbridos de sauce

El objetivo de este trabajo es presentar un análisis de la obra de Wichura y de su relación con el trabajo de Mendel, a través de las referencias y discusión que de aquél se encuentran en Mendel (1865 y 1869)

Carl Correns y el "redescubrimiento" de Mendel

En la presente comunicación me propongo examinar el trabajo de Carl Correns, tratando de mostrar el papel que juega en el surgimiento de la historia oficial de la genética, sin dejar de señalar las diferencias entre sus propuestas y las de Mendel y de Vries, por una parte, y las de la posteriormente denominada "genética mendeliana" o "clásica", por la otra

Análisis de la obra de Joseph Gottlieb Kolreuter y su relación con el trabajo de Gregor Mendel

El objetivo de esta comunicación es presentar un análisis de la obra de Kolreuter y de su relación con el trabajo de Mendel, a través de un análisis de las referencias que de aquél se encuentran en Mendel (1865)

Comentarios a «Explicación teórica y compromisos ontológicos: un modelo estructuralista», de C. Ulises Moulines

En este comentario al trabajo de Ulises Moulines no me referiré al interesante análisis de los compromisos ontológicos que profundiza los tratamientos de los llamados «modelos de datos», ni tampoco discutiré los principios metafísicos generales presupuestos en su planteo, adoptando una posición experimentalista, instrumentalista, anti-realista, positivista o empirista. Me centraré en la última parte de su artículo en la que desarrolla los vínculos entre el enfoque causalista de Wesley Salmon y el análisis estructuralista de la explicación entendida como subsunción teórica, al relacionarlo con el análisis estructuralista de los términos teóricos, a la luz de cierta comprensión general compartida de la labor epistemológica.In this comment on the work by Ulises Moulines I shall not refer to the interesting analysis of the ontological commitments that depends the treatment of the so-called «data models», nor shall I debate the general metaphysical principles proposed in his approach, adopting an experimentalist, instrumentalist, anti-realistic, positivist or empirical stance. I shall focus on the last part of his article in which he elaborates on the links between Wesley Salmon’s causalist approach and the structuralist analysis of explanation viewed as theoretical subsumption, as he relates it to the structural analysis of the theoretical terms in light of a certain general shared understanding of the job of epistemology.En aquest comentari al treball d'Ulisses Moulines no em referiré a l'interessant anàlisi de loscompromisos ontològics que aprofundeix els tractaments dels anomenats «models dedades», ni tampoc discutiré els principis metafísics generals pressupostos en el seu plantejament, adoptant una posició experimentalista, instrumentalista, anti-realista, positivista oempirista. Em centraré en l'última part del seu article en què desenvolupa els vínculosentre l'enfocament causalista de Wesley Salmon i l'anàlisi estructuralista de la explicaciónentendida com subsumpció teòrica, al relacionar-lo amb l'anàlisi estructuralista dels términosteóricos, a la llum de certa comprensió general compartida de la tasca epistemològica

Lo a priori constitutivo en la ciencia y las leyes (y teorías) científicas

El objetivo del presente trabajo es contribuir a la discusión acerca de lo a priori constitutivo en la ciencia, vinculándolo con la discusión acerca de las leyes y teorías científicas, de forma tal de mostrar cómo los distintos sentidos en que puede llegar a entenderse la noción de a priori constitutivo no son incompatibles entre sí y que pueden ser precisados de un modo, si bien diferenciado, unificado.The aim of the present paper is to contribute to the discussion on the constitutive a priori in science by linking it with the discussion on scientific laws and theories, in such a way to show how the different senses of the notion of constitutive a priori are not incompatible to each other and that they can be precised in a unified, though differentiated, manner

¿Son a priori las leyes de la biología?

Tradicionalmente, dos argumentos son presentados en .contra de. la existencia de leyes en biología: el de su no-universalidad (Smart 1963) y el de su contingencia evolutiva (Beatty 1995). Frente a tales argumentos, dos son las reacciones habituales. La primera consiste en efectuar un análisis crítico de ellos (Rose 1970, Munson 1975, Carrier 1995). La segunda consiste en defender la existencia de leyes (o principios) en biología, aunque argumentando que éstas son no-empíricas o a priori (Brandon 1978, 1982, 1997, Sober 1984, 1993, 1997, Elgin 2003). El objetivo del presente trabajo es contribuir a la discusión acerca de las leyes de la biología, tratando de mostrar en qué medida-puede sostenerse de un modo plausible tanto su existencia como su conceptualización como leyes a priori. Ello se hará a la luz del concepto de ley fundamental del estructuralismo metateórico, mencionando el caso de la ley fundamental de la genética clásica

Mendel, Darwin y la evolución

A la pregunta "¿qué habría ocurrido en caso de que Darwín hubiera conocido la obra de Mendel?", se suele responder que la "síntesis" entre la teoría de la evolución por selección natural y la genética clásica, que tuvo lugar en 1930-1940, hubiera ocurrido mucho tiempo antes. Más aún, estuvo a punto de suceder: bastaba que Darwin cortara las páginas de la separata del trabajo de Mendel que se encontraba en su biblioteca y lo leyera!, lo que Mendel se hubiera encontrado con Darwin en Londres o en su casa en las afueras. El objetivo del trabajo es proporcionar elementos para una respuesta distinta, basada en los trabajos tanto de Mendel como de Darwin